[Die Vorgeschichte können Sie in den ersten drei Teilen dieses Blogs nachlesen.]

Was ist Ihr Reli-Typ?  - Welcher Reli-Typ sind Sie?

Noch nie war die Auswahl so groß ... Sieben mögliche Modelle von „Religion in der Schule“ haben Analytiker herausgefunden! Wie kam es dazu?

Die Senatorin für Bildung in Bremen, Renate Jürgens-Pieper hat im März 2009 zu einem Mitmachspiel im Internetaufgerufen. Nennen wir es mal das „heitere Reli-Raten“.

Die interessierte Öffentlichkeit wurde von der Senatorin mit folgenden Worten zum Mitdenken eingeladen:

„Inzwischen gibt es in der Bürgerschaft von einzelnen Parteien Vorschläge, in welcher Richtung der Unterricht über Religion verändert werden sollte. Dies ist insbesondere im Vorfeld des Kirchentages eine interessante Diskussion. Ich lade Sie ein, auf meiner Internetplattform mit dem Titel „Wie viel Religion braucht die Schule?” mitzudiskutieren. Ich bin an Ihren Meinungen interessiert.“

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Randnotiz:  „Welches Schweinderl hätten’s denn gern?“

Ausgerechnet das Bundesland, das mit seinem Biblischen Geschichtsunterricht in staatlicher Verantwortung den höchsten Unterrichtsausfall und die geringste Fachstundenzahl bundesweit zu verzeichnen hat, stellt nach einer mehrwöchigen Diskussionsphase im Internet mal eben diese sieben Konzeptionen zur „Wahl“.  Nein, um nicht missverstanden zu werden, in Bremen hat sich keine Pro Reli-Initiative gegründet – um nicht mit Berlin verwechselt zu werden. Es war eine grün-rote Initiative von Seiten der Regierungskoalition. Aus diesem Grund findet das Thema „Religionsunterricht“ gegenwärtig größere Aufmerksamkeit. Natürlich spielt es auch eine Rolle, dass vom 20. – 24. Mai 2009 der 32. Deutsche Evangelische Kirchentag in Bremen stattfindet. Im Vorfeld beschäftigt man sich dann sogar in der Politik mal mit der Nebensache „Religionsunterricht“! Pressemeldungen kann man inzwischen entnehmen, dass die „Reli-Befragungsinitiative“ keineswegs von allen Partnern der Regierungskoalition getragen wird. Angesichts der Tatsache, dass der Grünen-Vorschlag eine Veränderung der Landesverfassung ins Auge fasst, beschwert sich der Präsident der Bürgerschaft über zu geringe Information und Kommunikation. Von „Verstimmungen“ und „Knirschen im Gebälk“ der Koalition ist die Rede.
Mehr als dreihundert Beiträge unterschiedlichster Art wurden gepostet. Leider sind diese nun nicht mehr online.

Die Diskussion im Internet hat dazu geführt, dass sieben modellhafte Vorstellungen artikuliert wurden.
 
Hinweis: Die Abkürzung BGU bedeutet : Biblischer Geschichtsunterricht. Das ist die alte bremische Bezeichnung für den schulischen RU. Mehr dazu hier.

 ( 1) BGU + Ersatzfächer Philosophie, Islamkunde

Beschreibung: Der BGU bleibt unangetastet. Als Ersatzfächer dienen Philosophie und Islamkunde auf allgemein islamischer Grundlage. Unterricht erfolgt durch Fachkräfte der jeweiligen Weltanschauung.

 
( 2) BGU + Ersatzfach Weltethos

Beschreibung: Neben dem unveränderten BGU wird ein alternatives Fach "Weltethos" angeboten. (Siehe http://www.weltethos.org) Im Fokus steht die Vermittlung von Wissen über Religionen, nicht die Erziehung zu einen Glauben.

 
( 3) Integrierter Weltanschauungsunterricht

Beschreibung: Der BGU wird durch ein Fach ersetzt, welches Ethik, allgemeine Grundwerte und Weltanschauungen vermittelt, sowie ihren Einfluss auf Gesellschaft, Politik und Wirtschaft darstellt. Religionen werden ebenso thematisiert wie Aufklärung und Humanismus.

 
( 4 ) Integrierter, kooperierender Weltanschauungsunterricht

Beschreibung: Der BGU wird ersetzt durch ein Pflichtfach für alle, in dem der Lehrer eine moderierende Funktion einnimmt und autorisierte Referenten unterschiedlicher Weltanschauungen diese den Schülern nahe bringen.

 
( 5 ) Integrierter Religionsunterricht, Fokus Kultur

Beschreibung: Der BGU wird durch ein einziges Integrationsfach ersetzt, das alle großen Religionen der Gegenwart mit einem Fokus auf interkultureller Verständigung behandelt.

 
( 6 ) Separater Unterricht für jede Weltanschauung

Beschreibung: Der BGU wird ersetzt durch getrennt durchgeführten christlichen, jüdischen und islamischen Religionsunterricht, sowie durch Philosophie/Ethik. Die Weltanschauungen werden in ihrem jeweiligen Selbstverständnis dargestellt und von qualifizierten, dem jeweiligen Fachinhalt verbundenen Lehrern erteilt.

 
( 7 ) Schulexterner Religionsunterricht

Beschreibung: Religionsunterricht wird völlig vom Schulunterricht getrennt und in die Hände der Religionsgemeinschaften gelegt.



2009-03-22
   

Was bisher geschah ... ... eine erste Initiative der Grünen - vorgelegt von Hermann Kuhn - sorgte für rauschenden Blätterwald und zahlreiche ablehnende Stimmen.  Lesen Sie hier, in Teil 1 der Berichterstattung, was im September 2008 seinen Anfang genommen hat! Mehr... ... neue Papiere, Entwürfe und Beratungen liegen seit dem 8. Dezember 2008 vor. Das Konzept wird differenzierter auf die Schule bezogen. Der Ansatz bleibt jedoch erhalten: Verpflichtende Religionskunde für Alle. Loslösung von der allgemeinchristlichen Grundlage der Landesverfassung. Der 2. Teil der Berichterstattung bietet hier: Mehr ... Reli Wie sollen die Religionen
in den staatlichen Schulen Bremens behandelt werden?  Hinter dem Dom zu Bremen: Das Haus der Wissenschaft.
Ort der Anhörung am 11. Februar 2009    In der gut besuchten öffentlichen Anhörung im Haus der Wissenschaft in der Innenstadt von Bremen referierte zunächst Prof. Ulli Rühl, Universität Bremen, über die verfassungsrechtlichen Grundlagen des Bremer Unterrichts in Biblischer Geschichte. Er kam zu der nicht unumstrittenen Auslegung, dass Bremen prinzipiell frei sein, den Artikel 32 der Landesverfassung abzuschaffen oder zu verändern. Solches zöge nicht automatisch eine Gleichstellung mit Artikel 7 Abs. 3 des Grundgesetzes nach sich. Man brauche also in Bremen nicht befürchten, dass Änderungen in Richtung eines konfessionell getrennten RU erfolgen würden. „Bremen kann machen was es will.“ – Die verfassungsrechtlichen Fragen bestimmten jedoch nicht die weitere Debatte an diesem Nachmittag. In der politisch-juristischen Auseinandersetzung, die in den kommenden Monaten möglicherweise zu erwarten ist, wird dieses Thema jedoch eine gewichtige Rolle spielen! Oberschulrätin Anita Schröder Klein referierte aus der Sicht der Bildungsbehörde über die neuen Lehrpläne zum Biblischen Geschichtsunterricht in der Sekundarstufe I. Diese sind im Jahre 2008 bereits nach der aktuellen Kompetenz- und Standardorientierung gestaltet und veröffentlicht worden. [ Hier findet man Bremens aktuelle Lehrpläne!] 

Neben christlichen Schwerpunkten und schülerorientierten Themen spielen die Religionen der Welt und ein dialogischer Ansatz eine bedeutende Rolle in den Plänen. Diese haben jedoch nur Rahmencharakter. Die einzelnen Schulen sind aufgefordert, auf dieser Grundlage schuleigene Fachlehrpläne zu entwickeln. Aktuelle Rahmenpläne für die Grundschule sind seit 2003 in Geltung. Für die Gymnasiale Oberstufe steht eine Aktualisierung noch an. man rechnet im Laufe des Jahres 2009 mit einer Fertigstellung. Bis dahin wird in der Gy-O noch nach den alten Kursplänen von 1986 unterrichtet. Dr. Manfred Spieß stellte als Vorsitzender der Aktionsgemeinschaft Biblische Geschichte/Religionskunde Bremen e. V. die aktuelle Situation an den Schulen dar. Die katastrophal geringe Unterrichtserteilung und die fehlende Versorgung mit Fachlehrkräften wurden mit scharfen Worten gegeißelt. Schonungslos wurden die verantwortungslose Haltung zahlreicher Schulleiter kritisiert, welche das Fach einfach ignorieren. Mehr als Dreiviertel der gesamten Unterrichtsstunden Biblische Geschichte in der Primarstufe und in der Sekundarstufe I wird von nicht fachlich ausgebildeten Lehrkräften erteilt. In der anschließenden Diskussion wurden von Kolleginnen und Kollegen aus dem Publikum Ergänzungen in positiver aber auch in negativer Hinsicht vorgebracht.          Hier können Sie den Vortrag von Manfred Spieß nachlesen (pdf-Datei). Pastor Renke Brahms, Schriftführer der Bremischen Evangelischen Kirche, sieht in der schulischen Situation des Faches einen "permanenten Verfassungsbruch". Er stützt das Konzept des Biblischen Geschichtsunterrichts auf allgemein christlicher Grundlage und bezeichnet dies auch als zukunfts- und ausbaufähig. Nach seiner Kenntnis der Inhalte sind die Religionen der Welt auffallend gut im Curriculum vertreten. Lediglich der alte Name sollte geändert werden. Einer Religionskunde für Alle, die dazu noch verbindlich in allein staatlicher Verantwortung erteilt würde, erteilte er eine Absage. Begründung: der Staat sei mit dieser Aufgabe überfordert, und die Gefahr einer „Verflachung“ der Inhalte läge nahe.         Ausführlich hat Renke Brahms seine Haltung in einem Interview mit dem BEK-Forum Februar/März 2009 erläutert. Lesen Sie das komplette Interview hier ... (pdf-Datei) Für Propst Dr. Martin Schomaker, der erst seit einigen Monaten in Bremen im Amt ist, waren einige Details der Diskussion noch neu. Er legte jedoch großen Wert auf das persönliche Engagement und Glaubenszeugnis der Religionslehrer. In der kirchlichen Diskussion wird an dieser Stelle häufig von der erforderlichen „Authentizität“ der Lehrkräfte gesprochen. In der Diskussion war diese Auffassung teilweise umstritten. Für die Jüdische Gemeinde begrüßte die Vorsitzende Elvira Noa prinzipiell die Initiative der Grünen. Angesichts der gegenwärtigen Situation des BGU könne sie jedoch sich eher einen gesonderten jüdischen Unterricht vorstellen, wie er auch in etlichen anderen Bundesländern stattfindet. In der Diskussion berichtete sie aus Erfahrungen, die mit den vielen Schulbesuchen in der Bremer Synagoge macht. Sie stellt fest, dass nur sehr wenige Kinder über ein gewisses religiöses Basiswissen verfügen, das es ihnen erst ermöglicht, religiöse Themen und Gegenstände der Synagoge zu verstehen. Häufiger seien diese Grundkenntnisse bei Migrantenkindern mit muslimischem Hintergrund gegeben. Khalid Preuschkas vertrat die Schura, die Vereinigung muslimischer Gemeinschaften in Bremen. Er plädierte für die Verstärkung des islamkundlichen Unterrichts, damit die muslimischen Kinder eine sachgemäße Unterrichtung über den Islam kennen lernten. Die religionskundliche Initiative der Grünen lehnte er zum gegenwärtigen Zeitpunkt ab. Dr. Kirsten Wiese von der Humanistischen Union vertrat den Ansatz eines weltanschaulich breiten Unterrichtes, der losgelöst von den Religionen erteilt wird. Sie entdeckte in der Landesverfassung eine einseitige Bezugnahme auf das Christentum und nannte das „verfassungswidrig“. Von pädagogischen Initiativen aus dieser Richtung erfuhr man in dieser Diskussion leider nichts. Dr. Hermann Kuhn, der bremische Initiator dieses Grünen-Antrages, fühlte sich durch die fachliche Diskussion, an der auch das Publikum stark beteiligt war, in seinem Anliegen bestätigt. Die kritischen Anfragen der Religionsgemeinschaften schienen ihn da nicht erkennbar zu beeindrucken. Der weitere Weg dieses Antrages führt in das Parlament, die Bremische Bürgerschaft.  Welches Schicksal ihm dort zuteil wird, ist jetzt noch nicht abzusehen. Seitens der Bildungssenatorin gibt es bisher  (Stand: 19.2.09) keine Stellungnahme zu den massiven öffentlichen Vorwürfen bezüglich der unzureichenden schulischen Lage.